ayetel kürsi ile çevirgel duası

AyetelKürsi ile Ağız Dil Bağlamak. Dil Bağlama Duaları. yasinnhoca. 2 165 . Ağız Bağlama Duası Nedir? Ağız Bağlama Duası Nedir? Ağız bağlama duası, dua türlerinde en etkili olanlardan bir tanesidir. Peki ağız bağlama duası nedir? Etkileri Eskisevgiliyi geri döndürme 14 gün kuralı bu noktada çok önemlidir ritüelin en önemli kuralı sevdiğini düşün ve 14 gün boyunca her gün 1227 kere duayı oku! Büyü değildir duadır anlamı; “Sana, Kendimden muhabbet (sevgi) verdim.” anlamına gelmektedir. Eski sevgiliyi geri getirme 1 günde geri getirme ritüeli etkisindedir. AnasayfaKORUNMA DUALARI/ Ayetel Kürsi Korumasını Yazalım. KORUNMA DUALARI Ayetel Kürsi Korumasını Yazalım. Boy hamaylı yaptıracağım dualar ile etkili olmuş çok kişi yaptırmış bende yaptırcam. Cevapla. UZUN AyetelKürsi bakara suresinin 255. ayetidir. İçinde Allah'ın kürsi'si anıldığından dolayı ayetel kürsi adını almıştır. Hadi gelin okuyalım. 28 Haziran Salı , 2022. Hakkımızda; Anasayfa / Dualar / Ayetel Kürsi. Ayetel Kürsi. 28 Ocak 2019 32 Yorum 16,175 kez okundu. Herfarz namazdan sonra Ayetel Kürsi’yi okuyanın cennete girmesi için hiçbir engel yoktur. (Nesai) Ayetel Kürsi ayetlerin seyyididir. Bir yerde okununca şeytan orada tutunamayıp mutlaka çıkar. (Hakim) – “Fatiha ile Ayetel kürsiyi okuyana, o gün nazar değmez” (Deylemi) Katade’nin rivayet ettiğine göre, Hz. Site De Rencontre Amoureux Gratuit 2013. Ayetel Kursi Ayetel Kursi Türkçesi Allahü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm. Lâ te’huzühû sinetün ve lâ nevm. Lehû mâ fis-semâvâti vemâ fil erd. Menzellezî yeşfeu indehû illâ biiznihi. ya’lemü mâ beyne eydîhim vemâ halfehüm velâ yühîtûne bişey’in min ilmihî illâ bimâ şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel erd. Velâ yeûdühü hıfzuhumâ ve hüvel aliyyül azîm. Ayetel Kursi Meali Allah… O’ndan başka İlah yoktur. Diridir, Kaimdir. O’nu uyuklama ve uyku tutmaz. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O’nundur. İzni olmaksızın O’nun Katında şefaatte bulunacak kimdir? O, önlerindekini ve arkalarındakini bilir. Onlar ise Dilediği kadarının dışında, O’nun ilminden hiçbir şeyi kavrayıp-kuşatamazlar. O’nun kürsüsü, bütün gökleri ve yeri kaplayıp-kuşatmıştır. Onların korunması O’na güç gelmez. O, pek Yücedir, pek büyüktür. Manası “Allah o Allah’dır ki , kendisinden başka hiç bir ilah Tanrı yoktur.O’ndan başka ibadete müstehak mabut yoktur. O ezeli ve edebi hayat ile bizatihi kendiliğinden diridir Bakidir. Zat ve kemal sıfatlarıyla yaratıkların Mahlukatların bütün işlerinde hakim ve kaimdir, her şey onunla ne bir dalgınlık, ne de bir uyku ve yerde ne varsa hepsi izni olmadıkça katında kim şefaat edebilir? O, bütün varlıkların Dünya ve ahirete ait önlerinde ve arkalarında gizli ve aşikar her şeyini varlıklar-yaratıklar ise, Allah’ın dilediği kadarından başka, ilahi ilminden hiçbir şey kürsüsümülk ve saltanatıgökleri ve yeri çevrelemiş, ve yeri korumak, gözetmek ona zorluk ve ağırlık çok yüce, çok büyüktür.” Okunduğu yer Namaz içinde sure şeklinde okunduğu gibi, namazda tesbihden önce de okunur. BaşlangıçİLETİŞİM Dilek hacet rızık nazar aşk muhabbet duaları bu sitede Skip to content BaşlangıçİLETİŞİM AYETEL KÜRSİ KORUMASI DAİRESİ AYETEL KÜRSİ KORUMASI DAİRESİ TERKİBİ ŞÖYLEDİR DEĞERLİ DOSTLAR ayetel kürsiyi oku sağa üfle ayetel kürsiyi oku sola üfle ayetel kürsiyi Oku ve öne doğru üfle ayetel kürsiyi Yine oku arkaya doğru üfle ayetel kürsiyi Oku sonra yukarı üfle ayetel kürsiyi Oku ve aşağı üfle ayetel kürsiyi Oku ve sağ taraftan üflemeye başlayarak daire çiz ayetel kürsiyi oku ve üfleme nefesi içine çek selam ve dua ile Yazı dolaşımı İçinde Allah’ın kürsüsü zikredildiği için “Âyetü’l-kürsî” adıyla anılan bu âyet Kuran-ı Kerim'de Bakara suresi'nin 255. ayetidir. Medine-i Münevvere'de indirilmiştir. Birçok fazileti vardır. Koruyucu özelliklere sahip olan ayet-i kerime, farz namazlardan sonra okunduğu gibi, diğer zamanlarda da Allah'a sığınmak için, şerden korunmak adına okunur. Web Taraycınız bu özelliği desteklemiyor Ayet-el Kürsi ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ Allâhu lâ ilâhe illâ huve’l-hayyu’l-kayyûm. Lâ te’huzuhû sinetun ve lâ nevm. Lehû mâ fi’s-semâvâti ve mâ fi’l-ardı men zellezî yeşfe’u ındehû illâ bi iznih. Ya’lemu mâ beyne eydîhim ve mâ halfehum ve lâ yuhîtûne bi şey’in min ılmihî illâ bimâ şâe vesi’a kursiyyuhu’s-semâvâti ve’larda ve lâ yeûduhû hıfzuhumâ ve huve’l-aliyyu’l-azîm. Ayet-el Kürsi Anlamı Allah, kendisinden başka hiçbir ilâh olmayandır. Diridir, kayyumdur. O’nu ne bir uyuklama tutabilir, ne de bir uyku. Göklerdeki her şey, yerdeki her şey O’nundur. İzni olmaksızın O’nun katında şefaatte bulunacak kimdir? O, kulların önlerindekileri ve arkalarındakileri yaptıklarını ve yapacaklarını bilir. Onlar O’nun ilminden, kendisinin dilediği kadarından başka bir şey kavrayamazlar. O’nun kürsüsü, bütün gökleri ve yeri kaplayıp kuşatmıştır. O, göklere, yere, bütün evrene hükmetmektedir. Gökleri ve yeri koruyup gözetmek O’na güç gelmez. O, yücedir, büyüktür. Ayetel Kürsi okunuşu ve anlamı Ayetel Kürsi Tefsiri İçinde Allah’ın kürsüsü zikredildiği için “Âyetü’l-kürsî” adıyla anılan bu âyet hem muhtevası hem de üstün özellikleri sebebiyle dikkat çekmiş, hakkında hadisler vârit olmuş, çok okunmuş, şifa ve korunmaya vesile kılınmıştır. Kelime-i şehâdet ve İhlâs sûreleri nasıl İslâm inancının özünü ihtiva ediyor ve insanlara Allah Teâlâ’yı tanıtıyorsa Âyetü’l kürsî de –onlardan daha geniş ve detaylı olarak– bu özelliği taşımaktadır. Bir önceki âyette peygamberlerin getirdiği bunca âyet ve “beyyine”ye imana götüren işaret ve delil rağmen insanların ihtilâfa düştükleri, kiminin küfrü kiminin imanı tercih ettiği zikredilmişti. İnsanı imana götüren deliller, aklını kullanarak üzerinde düşüneceği “kendisinde ve yakından uzağa çevresinde enfüs ve âfâk”, peygamberleri desteklemek üzere Allah’ın onlara lutfettiği mûcizelerde ve vahiy yoluyla yapılan “sağlam delillere dayalı sözlü açıklamalar”da görülmektedir. Bu âyet gerçek mâbudu arayanlar için eşsiz ve başka hiçbir kaynaktan elde edilemez bir açıklamadır, delildir. Şevkânî’nin Buhârî, Müslim, Nesâî, Ahmed b. Hanbel gibi sahih kaynaklardan derlediği hadislerden birkaçı bile bu âyetin önemi hakkında bir fikir edinmeye yetecektir Hz. Peygamber, Übey b. Kâb’a “Allah’ın kitabından hangi âyet en büyüğüdür” diye sorup “Âyetü’l-kürsî’dir” cevabını alınca onu tebrik etmiştir Müslim, “Müsâfirîn”, 258. Yine Übey’in hurmasına şeytana tâbi bir cin musallat olmuş; vermeyi, dağıtmayı seven Übey’i bundan vazgeçirmek üzere hurmayı aşırmaya başlamıştı. Übey mahlûku takip ederek yakaladı. Garip bir şekli vardı. Onunla konuşunca kimliğini ve maksadını anladı. Kendilerinden nasıl kurtulabileceğini sorunca “Bakara sûresindeki kürsü âyeti ile” dedi ve ekledi “Onu akşamda okuyan sabaha kadar, sabahta okuyan akşama kadar bizden korunmuş olur.” Sabah olunca Übey durumu Hz. Peygamber’e aktardı. Resûlullah, “Habis doğru söylemiş” buyurdu. Ayetel Kürsi'nin Arapça yazılışı ve Türkçe okunuşu Grafik Ayetel Kürsi'nin Arapça harflerle yazılışını ve Türkçe okunuşunu gösteren grafik Buhârî’de de Ebû Hüreyre’den naklen yukarıdakine yakın bir rivayet vardır. Hz. Peygamber’e hadiseyi anlatınca şeytan olduğunu öğrendiği hırsız Ebû Hüreyre’ye şöyle demiştir “Yatağına yatınca Âyetü’l-kürsî’yi oku, devamlı olarak Allah’tan bir koruyucun olacak ve sabaha kadar sana şeytan yaklaşamayacaktır.” Allah varlığı ezelî, ebedî, zaruri ve kendinden olan, her şeyi yaratan, her şeyin mâliki ve mukadderatının hâkimi, her şeyi bilen ve her şeye kadir olan... yüce mevlânın öz ismidir. Bu öz isim zikredildikten sonra hem O’nun vahdâniyeti birliği, tekliği hem de İslâm’ın getirdiği imanın tevhid Allah’ı birleme, bir bilme özelliği açıklanmak üzere “O’ndan başka tanrı yoktur” buyurulmuştur. Müşrikler elleriyle yaptıkları putlara tapmakta idiler. Bunlar cansız eşyadan yapılırdı. Canı bile olmayan varlığın ilâh olamayacağını ifade etmek üzere hemen arkasından “O diridir” buyurulmuştur. Evet Allah diridir, O’nun hayat sıfatı vardır ve tıpkı diğer isimleri ve sıfatları gibi bunun da mahiyetini ancak kendisi bilmektedir. Gerek Araplar’daki gerekse diğer kavimlerdeki müşriklerin çoğu büyük bir Allah’a inanmakla beraber bunun yanında –her birine bir işlev tanıdıkları– sözde tanrılara inanmışlardır. Bu inanç tevhide aykırıdır. Tevhidi açıklayarak başlayan âyet, Allah Teâlâ’nın “kayyûm” sıfatını zikrederek “küçük, aracı, özel görevli... tanrılar”a gerek bulunmadığını ifade etmektedir. Çünkü kayyûm, “bütün varlıkları görüp gözeten, yöneten, bir an bile onları bilgi ve ilgisi dışında tutmayan” demektir. “Onu ne uyku basar ne uyur” cümlesi, hay ve kayyûm sıfatlarını pekiştirmekte ve biraz daha anlaşılmasını sağlamaktadır. Uyku basan veya fiilen uyuyan birinin gözetim, yönetim, koruma gibi işleri yerine getirmesi mümkün değildir. Allah Teâlâ’nın kayyûmluğu kâmil ve kesintisiz olduğuna, daha doğrusu kayyûm sıfatı bunu ifade ettiğine göre O’nu ne uyku basar ne de uyur. Yerde ve gökte ne varsa –başka hiçbir kimseye değil– O’na aittir; yaratanı da gerçek sahibi de O’dur. Âyetin bu mânayı ifade eden parçası “Yalnız O’na aittir” kısmıyla tevhidi öğretirken “başkasına değil” mânasıyla de şirkin çeşitlerini reddetmektedir. Çünkü müşrik toplumlar varlıkları yaratılış, aidiyet ve yetki bakımlarından çeşitli tanrılar arasında paylaştırmışlar; meselâ yıldız, gök, yer... tanrılarından söz etmişlerdir. “Yerde ve gökte” tabiri Arapça’da “bütün varlıklar” mânasında kullanılmakta, adına yer ve gök denilmeyen veya maddî mânada yere ve göğe dahil bulunmayan mekânlar ve buradaki varlıklar da bu ifadenin içine girmektedir. Allah’a ortak koşan kâfirlerin bir kısmı, bu ortakların O’na denk olduklarına değil, O’nun nezdinde reddedilemez şefaat, geri çevrilemez aracılık hakkına sahip bulunduklarına inanmakta ve putlara bu anlayış içinde tapınmaktadırlar. “Allah katında, O izin vermedikçe hiçbir kimse şefaat edemez” mânasındaki cümle bu inancın asılsızlığını ortaya koymakta; şefaatin de izne bağlı bulunduğunu, O izin vermedikçe ve dilemedikçe kimsenin böyle bir yetki ve imkâna sahip olamayacağını özlü ve etkili bir şekilde zihinlere yerleştirmektedir. Allah katında kendisine şefaat izni verilenlerin durumu ve yetkileri, ödül törenlerinde ödülleri vermek üzere kürsüye çağrılan şeref konuklarınınkine benzemektedir. Ödülün kime verileceğini bilen ve belirleyen onlar değildir. Ancak bu merasimi tertipleyenlere göre onlar, şerefli, saygıya lâyık, büyük kimseler olduklarından kendilerine böyle bir imtiyaz verilmiştir. Allah katında şefaatlerine izin verilecek olanlar da Allah’a yakın ve sevgili kullar olacaktır. Allah’tan başka bütün şuur ve bilgi sahiplerinin bilgileri sınırlıdır, doğru da yanlış da olmaya açıktır. Bu genel gerçek şefaat meselesine uygulandığında kimin şefaate lâyık olduğunun da ancak Allah tarafından bilineceği anlaşılır. Çünkü dış görünüşü mâ beyne eydîhim itibariyle şefaate lâyık görülenlerin, kullar tarafından görülemeyen ve bilinemeyen iç yüzleri mâ halfehüm itibariyle böyle olmamaları mümkündür. Allah birdir ve yalnızca O ibadete lâyıktır; çünkü O’ndan başka olmuşu, olacağı, gizliyi, açığı, geçmişi, geleceği, görüleni, gaybı bilen yoktur. Kürsî kürsü, “koltuk, sandalye, taht” anlamlarına gelir. Mecazi olarak saltanat, hükümranlık, mülk mânalarında da kullanılmaktadır. Allah Teâlâ’nın üzerine oturulan maddî alet mânasında kürsüsü olamayacağından –bu O’nun bizzat açıkladığı yüce sıfatlarına aykırı düştüğünden– burada kürsüden bir başka mânanın kastedilmiş olması gerekir. Esasen Kur’an’da Allah’a nisbet edilen, “Allah’ın...” denilen her şeyi, O’nun varlığına dahil veya kullandığı bir şey olarak anlamak da doğru değildir. Meselâ “Allah’ın evi, Allah’ın ruhu, Allah’ın emri, Allah’ın kölesi” tamlamalarında Allah’a ait olan şeyler böyledir. Bunlar ne O’nun varlığının bir parçasıdır ne de kullandığı araçlardır; önem ve şereflerinden dolayı O’nun” diye tanımlanmışlardır. İbn Abbas’a göre kürsüden maksat ilimdir. O’nun ilmi her şeyi kaplar. Âyetin bu kısmını, “kürsüden maksat O’nun hükümranlığıdır ve buna sınır yoktur, hiçbir şey O’nun dışında kalamaz” veya “Allah semavatı, arzı, arşı Kur’an’da zikretmiş, fakat bunlardan maksadın ne olduğunu açıklamamıştır. Kürsüsü de böyle bir varlıktır, yerleri ve gökleri içine alacak kadar geniştir. Ne ve nasıl olduğunu ise ancak kendisi bilmektedir” şeklinde anlamak mümkündür. Yüce, kâmil, eşsiz sıfatlarının bir kısmı âyette zikredilen yüce Allah’a, kulların sonsuz gibi gördükleri kâinatı korumak, gözetmek ve yönetmek elbette güç gelmeyecek, O’nu yormayacak, meşgul bile etmeyecektir. Çünkü O yücelerden yücedir, kimse bilmez nicedir. Kaynak Kur'an Yolu Tefsiri Cilt 1 Sayfa 398-401 Ayetel Kürsi duası okunuşu ve anlamı nedir? Ayet-el Kürsi nasıl indirildi? Ayetel Kürsi okumanın fazileti ve faydaları neler? Ayet el Kürsi nerelerde okunur? Ayetel Kürsi Arapça, Türkçe okunuşu ve anlamı. Ayetel Kürsi duasını tefsiri ve açıklamalarıyla sizler için derledik. Ayetel kürsi oku, dinle, takip et… “Kur’an’ın en faziletli âyeti Bakara sûresindeki Âyetü’l-kürsi’dir. Bu âyet bir evde okunduğu zaman şeytan oradan uzaklaşır. ” Tirmizî, Fedâilü’l-Kur’an, 2 “Hz. Peygamber aleyhissalatu vesselam şöyle buyurdular “Her şeyin bir şerefi var. Kur’an-ı Kerim’in şerefesi de Bakara suresidir. Bu surede bir ayet vardır ki, Kur’an ayetlerinin efendisidir.” Tirmizi, Sevabu’l-Kur’an 2, 2881. Ayetel Kürsi hakkında sizler için hazırladıklarımız Ayetel Kürsi Hakkında Kısaca Bilgi Ayetel Kürsi Duası Arapça Yazılışı Ayetel Kürsi Duası Okunuşu Türkçe Ayetel Kürsi Anlamı Meali Türkçe Ayetel Kürsi Mp3 İndir Ayetel Kürsi Oku Dinle Fatih Çollak Hocaefendi Ayetel Kürsi İniş Sebebi Ayetel Kürsi Nasıl İndirildi? Ayetel Kürsi Nerelerde Okunur? Ayetel Kürsi’nin Fazileti İle İlgili Hadisler Ayetel Kürsi Tefsiri Ayete-l Kürsi’nin Öğrettiği Hakikatler Ayetel Kürsiyi Çok Önemli Yapan Hikmetler Nelerdir? Ayetel Kürsinin Faziletleri Nelerdir? Yatarken Âyete’l Kursî’yi Okumanın Fazileti Namazda Okunan Sureler AYETEL KÜRSİ HAKKINDA KISACA BİLGİ Ayetel Kürsi Bakara suresinin 255. ayetinde yer almaktadır. İçinde Allah’ın kürsüsü zikredildiği için “Ayetü’l-kürsi” adıyla anılan bu âyet hem muhtevası hem de üstün özellikleri sebebiyle dikkat çekmiş, hakkında hadisler vârit olmuş, çok okunmuş, şifa ve korunmaya vesile kılınmıştır. Kelime-i şehâdet ve İhlâs sûreleri nasıl İslâm inancının özünü ihtiva ediyor ve insanlara Allah Teâlâ’yı tanıtıyorsa Âyetü’l Kürsî de –onlardan daha geniş ve detaylı olarak– bu özelliği taşımaktadır. Bakara suresi Mushafta ikinci, nüzûl sıralamasında 87. sûredir, Medine’de nâzil olmuştur. Kur’an’ın en uzun sûresidir. Tamamının bir nüzûl sebebi olmamakla birlikte birçok âyeti için özel iniş sebepleri vardır. O âyetler açıklanırken nüzûl sebepleri hakkında da bilgi verilecektir. AYETEL KÜRSİ TÜRKÇE OKUNUŞU “Bismillâhi’r-Rahmâni’r-Rahîm. “Allâhü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm, lâ te’huzühu sinetün velâ nevm, lehu mâ fissemâvâti ve ma fil’ard, men zellezi yeşfeu indehu illâ bi’iznih, ya’lemü mâ beyne eydiyhim vemâ halfehüm, velâ yü-hîtûne bi’şey’in min ilmihî illâ bima şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel’ard, velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüvel aliyyül azim.” Bakara suresinin 255 AYETEL KÜRSİ TÜRKÇE ANLAMI Rahmân ve rahîm olan Allah’ın adıyla. “Allah kendisinden başka hiçbir ilah olmayandır. Diridir, kayyumdur. Onu ne bir uyuklama tutabilir, ne de bir uyku. Göklerdeki her şey, yerdeki her şey onundur. İzni olmaksızın onun katında şefaatte bulunacak kimdir? O, kulların önlerindekileri ve arkalarındakileri yaptıklarını ve yapacaklarını bilir. Onlar onun ilminden, kendisinin dilediği kadarından başka bir şey kavrayamazlar. Onun kürsüsü bütün gökleri ve yeri kaplayıp kuşatmıştır. O, göklere, yere, bütün evrene hükmetmektedir. Gökleri ve yeri koruyup gözetmek ona güç gelmez. O, yücedir, büyüktür.” Bakara suresinin 255 AYETEL KÜRSİ MP3 DİNLE – İNDİR 328 Giden sevgilinizin veya partnerinizi geri getirmek için okunan dualara geri getirme duası denir. Geri getirme duası ciddi bir şekilde yapılması ve tam inançla 21 gün veya 41 gün boyunca bir fiil devam edilmesi gerekir. Geri getirme duası ile alakalı her türlü sorularınıza manevi ilim uzmanlarımızdan yardım alabilirsiniz. En etkili geri getirme duası ve 12 saatte geri getirme duası içerikleri mevcuttur. Bazıları şeytani büyülerin etkili olduğunu söylese de hayır dünyadaki en etkili şey dualardır. Yer Gök dua üzerinedir. Şeytan hiçbir zaman güçlü olmamıştır. Her şey ancak rahmani ilahilerle en güçlü hale gelebilir. Gideni kesin döndüren dua 24 saatte, 12 saate geri getirme duası, En güçlü geri getirme duası, 77 Ayetel Kürsi ile sevdiğini geri getirme duası, Dua ile ayağına getirme duası yalvartma, Ya Vedud ile sevdiğini geri getirme, Sevgiliyi pişman edip geri döndürme duası, 41 Ayetel Kürsi ile bağlamak, 3 Ayetel Kürsi ile bağlamak, 170 Ayetel Kürsi ile sevdiğini geri getirme, Ayetel Kürsi ile sevdiğini geri döndürme, 12 saatte geri getirme duası, Ayetel Kürsi ile sevdiğini geri getirme duası, 7 renk ipe Ayetel Kürsi, Kilite 41 Ayetel Kürsi okumak, En güçlü geri getirme duası, 12 saatte geri getirme büyüsü, Sevgiliyi pişman edip geri döndürme duası, Gideni kesin geri döndüren dua, Çevirgel duası etkileri, En etkili çevirgel duası,

ayetel kürsi ile çevirgel duası